大理白族自治州位于云南省的西北部，這是一座千年古城，唐代的南昭國(guó)、宋代的大理國(guó)都曾將它作為都城，悠久的歷史和文化，使大理?yè)碛?ldquo;文獻(xiàn)名邦”的美稱。大理古城始建于明洪武十五年（公元1382年），又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，位于下關(guān)以北13公里，背靠蒼山，面臨洱海。

主要景點(diǎn)

大理古城
 

一座被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”的大理古城。古城特色：一是古老。早在公元二世紀(jì)時(shí)，這里就居住著以游牧為主的“昆明人”，畜牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，并與中原地區(qū)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。西漢武帝元封二年（公元前109年）在大理置葉榆縣。蜀漢諸葛亮南征大理時(shí)置云南郡，唐代南詔國(guó)、宋代大理國(guó)都設(shè)都在此。二是游覽景點(diǎn)多。大理山川秀麗，氣候宜人，上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪、洱海月，構(gòu)成了大理“四絕”，素有“東方瑞士”之稱。加上崇圣三塔、蝴蝶泉、石寶山石窟、雞足山佛教圣地、巍寶山等，構(gòu)成了絢麗的自然景觀和豐富的人文景觀。三是白族建筑是：“三方一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”。大理古城墻、城門也建蓋得高大、厚實(shí)、雄偉，頗有民族特色。四是文化發(fā)達(dá)。大理是云南最早的文化發(fā)祥地之一，是云南早期文化發(fā)展的中心。早在南詔時(shí)期，大理的文化已相當(dāng)發(fā)達(dá)，崇圣三塔就是古代文化的象征。《白史》、《國(guó)史》、《南詔奉圣樂(lè)》、張順、王奉宗繪的《南詔畫卷》、張勝溫繪的《大理畫卷》等不朽佳作，充分說(shuō)明了大理文化的發(fā)達(dá)，而且大大豐富了祖國(guó)的文化寶庫(kù)。

崇圣寺三塔
崇圣寺三塔，由這一大二小組成。大塔叫千尋塔。千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米，呈三足鼎立。千尋塔高度是69.13米，為方形密檐式空心磚塔，一共有16級(jí)，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，沒(méi)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城的全貌。千尋塔矗立在這兩層高大的臺(tái)基上，塔前朝東的照壁上大家所見(jiàn)的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字，每字高1.7米，為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個(gè)字，原因有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是大理地區(qū)歷史上因惡龍作怪，水患較多，因此只要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔和畏懼大鵬。因此只塔和塔上的大鵬金翅鳥存在龍不就敢作惡，水患自然也就減少了，據(jù)說(shuō)這三座塔下壓著九條龍，大塔上的大鵬金翅鳥在1925年的大地震中震落后就不知去向，另一種說(shuō)法是明朝時(shí)，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖，為了充分表達(dá)對(duì)這塊版圖的的堅(jiān)守之意。

洱海三景

洱海月
是大理四大景觀之一。洱海浩蕩汪洋，煙波無(wú)際，有時(shí)她雪浪千堆，氣勢(shì)磅礴，有時(shí)又蓄黛拖藍(lán)，溫柔嫻靜，變幻離奇，姿態(tài)萬(wàn)千。然而，最引人人勝的，莫過(guò)于洱海的月夜。在月白風(fēng)清的夜晚， 如果泛舟海上，這時(shí)萬(wàn)籟俱寂，月色朦朧，月光漾在平靜的水面上，天上月和水中月相．互輝映，呈現(xiàn)在眼前的是水天一色的神秘夜景。明代浪穹(今洱源)詩(shī)人何蔚文曾有《洱海月》詩(shī)云：“相傳有常期，天上本無(wú)月。不知洱海中，月從何處發(fā)?疑是明月珠，蛟龍不敢碎。姬娥沒(méi)行蹤，空濕凌波襪。”

金梭島
南北長(zhǎng)約2公里，東西平均寬370米，像一只飄浮在水面上的葫蘆。據(jù)書載南詔時(shí)稱“舍利水城”，為南詔王的避暑行宮。東面水深且背風(fēng)，形成天然漁港，白族漁村。島中部有一溶洞，為鐘乳石景觀。站在島上登高遠(yuǎn)眺，蒼洱風(fēng)光一覽無(wú)余。據(jù)明代李元陽(yáng)纂《嘉靖大理府志》記載：“地券在洱河羅荃寺南，赤文島有大篆數(shù)十宇，今莫辨也。觀音化身作白須老人．問(wèn)羅剎乞地，鐫卷島上……”據(jù)此可知，這里是歷史上所說(shuō)的赤文島。小普陀：在洱海東北部海印村對(duì)面海中，距岸130米，是一石灰?guī)r小島。小普陀的形狀像一顆印，民間傳說(shuō)觀音把鎮(zhèn)海神印放置于此，明崇禎年間，當(dāng)?shù)丶濌仍趰u上建閣，供奉觀音，稱為觀音閣。清末閣毀，1927年重建又毀。近年重修。小普陀似一天然盆景，這里嵐光水氣幻變莫測(cè)，小普陀常常處于輕紗薄靄，虛無(wú)飄渺之中，這便是有名的“嵐靄普陀”的景觀。


蒼山
蒼山山勢(shì)雄偉，南北長(zhǎng)四十二公里，上有十九峰、十八溪，山頂積雪終年不化，銀裝素裹璀璨奪目，這便是大理三景蒼山雪；洱海清澈如鏡，宜泛舟漫游，每當(dāng)皓月當(dāng)空，蒼山銀峰粼粼閃爍，銀光月色交相輝映，白族漁姑出沒(méi)于波光樹影之間。

喜洲民居
喜洲白族民居，是清末至民國(guó)初期富甲一方的“喜洲商幫”在洱海之濱的喜洲鎮(zhèn)建蓋的古色古香的白族傳統(tǒng)民居。以石木結(jié)構(gòu)為主，白墻青瓦，古樸大方，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格。民居中最具民族特色的是三方一照壁、 四合院、六合同春等組合式院落。三方一照壁是由一個(gè)三合院與一個(gè)造型精巧的照壁組成；四合院是四方有房，四角還建有漏閣，形成有大小五個(gè)天井的院落，大門一般開在東北角；六合同春(取鹿鶴同春音)為四合院與三方一照壁組合而成，接合處省去一方，稱過(guò)廳或穿堂，各方的樓廊彼此相連，可通行無(wú)阻，稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。這些院落從外型上看屋頂曲線柔臺(tái)優(yōu)美，屋脊有升起，兩端鼻子緩緩翹起，屋面呈凹曲狀，外墻少窗，山尖及檐下多有黑白彩繪。屋內(nèi)木作工藝精細(xì)，線條流暢，雕刻魚、蟲、花、鳥是白族能工巧匠所擅長(zhǎng)。

美食指南

大理砂鍋魚
選用祥云出產(chǎn)的好砂鍋，洱海中捕來(lái)的弓魚、黃殼魚、或鯉魚加豐富多采的配料燉制而成。上席時(shí)以菜葉鋪墊的大盤襯墊，鍋中沸滾，魚嫩味美。譽(yù)稱“十全大補(bǔ)飲食”，品食大理砂鍋魚為最大的樂(lè)趣。
木瓜雞
大理州云龍縣一帶，用其盛產(chǎn)的酸香可口的木瓜燒雞來(lái)防病治病補(bǔ)身，湯、肉酸香，味清純，毫無(wú)油膩之感，食后令你胃口大開，通體舒坦。
彌渡卷蹄
彌渡卷蹄是彌渡縣著名特產(chǎn)，有500多年的歷史，明時(shí)被列入宮廷名菜。選用優(yōu)質(zhì)精瘦豬肉為主料，配以10多種全天然香、色、味料和名貴中藥制作而成。
喜洲粑粑
麥面烤用，重油分層，加火腿丁，用栗炭火吊爐烤，味極佳。各食品店均可品嘗。
乳扇
烤、炸、涼吃均可，甜、咸都適宜。乳香沁脾，酥脆泡松，是名特小吃。
喜洲粑粑：麥面烤用，重油分層，加火腿丁，用栗炭火吊爐烤，味極佳。各食品店均可品嘗。
涼雞米線
涼米線用煮熟的雞肉絲“罩帽”．外加核桃醬和小粉做成的鹵汁，極爽口。
火燒豬肉
是大理、洱源等地區(qū)白族人民殺豬吃肉的一種奇特生活方式。逢年過(guò)節(jié)或紅白喜事，白族人民都要?dú)⒇i吃肉，其宰殺肥豬方式獨(dú)特。方法是把肥豬宰殺后，在水井邊用稻草或表?xiàng)U燒 烤肥豬，一人用簸箕煽風(fēng)，以風(fēng)助火，一人用兩根棍子不時(shí)地?fù)軇?dòng)稻草，讓稻草火將整個(gè)肥豬燒成焦黑。然后用井水沖洗豬體，并用殺豬刀將焦黑的毛皮刮去，經(jīng)過(guò)刮洗的肥豬整體呈金黃色，并散發(fā)出一股股清香味。最后進(jìn)行開膛破肚，將肥豬分割成若干塊，待烹調(diào)食用或胞制成臘肉待食。這就是白族人民的“火燒豬肉”。吃味清香爽口，沒(méi)有湯煺豬肉的腥味。
雕梅
是白族傳統(tǒng)名特食品。在唐代南詔時(shí)期，就有探親訪友相互饋贈(zèng)雕梅的風(fēng)俗。雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名。食味清香、脆甜。酸中帶甜，沁人肺腑，生津解渴，開胃提神。
大理旅游最佳時(shí)間
大理屬低緯度高原型季風(fēng)氣候，季節(jié)變化不明顯，年溫差小，年平均氣溫為15攝氏度，沒(méi)有明顯的嚴(yán)冬酷暑，寒暑適中，四季如春。
白族的很多節(jié)日和盛會(huì)多集中在每年的3至4月間，此時(shí)來(lái)游，會(huì)感受到濃郁的民族風(fēng)情。有歌唱到：“大理三月好風(fēng)光”，所以在春季，無(wú)論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過(guò)了。
每當(dāng)夏秋之交的雨后，氣溫下降很快，當(dāng)?shù)赜?ldquo;一雨成秋”的說(shuō)法，因此那時(shí)來(lái)大理旅游最好能帶上幾件秋衣，以防著涼。
白族三月街民族節(jié)是一個(gè)有著千年歷史的民族傳統(tǒng)盛會(huì)，也是大理州各組人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節(jié)日。節(jié)日期間有傳統(tǒng)的賽馬、賽龍舟、打秋千等民間體育比賽，以及大本曲演唱、洞經(jīng)古樂(lè)、民族歌舞表演等。